www.amalkayasseh.blogspot.com

2010/10/24

خطوة



مهدية الى "البحر"

إلى الأمام،
 أترنح مع حملكَ
 لتقاليدكَ وثوابتكَ البالية
وضيق خِلقِكَ،
ولاصبركَ على تفاصيل الأمور
أسيرُ تلكَ الخطوة،
 وأستمر
رغماً عن عشقكَ لي
رغماً عن عشقي لكَ
وإشتياقنا.. لنا
فيما سمعته.. من كلماتكَ
فيما تخيلتهُ.. من حديثنا
تبقى عبادتي لكَ، دوماً
وأنا أموت أن أقول لكَ
كم أنا أعشقكً
لكني..لم أعد أجرؤ..
خطواتي نحو الأمس
 فيها حنين
وفيها سعادة،
 وفيها زعل،
وفيها حب أكبر من كبير
وكل شيء بيننا للحياة
والخطوة تنده
للخطوة التالية
تحدثكَ عن مدى أريدكَ
ولماذا أريدكَ
وكم أشتهي وقع دعستكَ
على باب داري
وضحكة عينيكَ
متى تراني..

أمل
24/10/2010

Convention for those wounded in love by Paulo Coelho


General provisions:
A – Whereas the saying “all is fair in love and war” is absolutely correct;
B – Whereas for war we have the Geneva Convention, approved on 22 August 1864, which provides for those wounded in the battle field, but until now no convention has been signed concerning those wounded in love, who are far greater in number;
It is hereby decreed that:
Article 1 – All lovers, of any sex, are alerted that love, besides being a blessing, is also something extremely dangerous, unpredictable and capable of causing serious damage. Consequently, anyone planning to love should be aware that they are exposing their body and soul to various types of wounds, and that they shall not be able to blame their partner at any moment, since the risk is the same for both.
Article 2 – Once struck by a stray arrow fired from Cupid’s bow, they should immediately ask the archer to shoot the same arrow in the opposite direction, so as not to be afflicted by the wound known as “unrequited love”. Should Cupid refuse to perform such a gesture, the Convention now being promulgated demands that the wounded partner remove the arrow from his/her heart and throw it in the garbage. In order to guarantee this, those concerned should avoid telephone calls, messages over the Internet, sending flowers that are always returned, or each and every means of seduction, since these may yield results in the short run but always end up wrong after a while. The Convention decrees that the wounded person should immediately seek the company of other people and try to control the obsessive thought: “this person is worth fighting for”.
Article 3 – If the wound is caused by third parties, in other words if the loved one has become interested in someone not in the script previously drafted, vengeance is expressly forbidden. In this case, it is allowed to use tears until the eyes dry up, to punch walls or pillows, to insult the ex-partner in conversations with friends, to allege his/her complete lack of taste, but without offending their honor. The Convention determines that the rule contained in Article 2 be applied: seek the company of other persons, preferably in places different from those frequented by the other party.
Article 4 – In the case of light wounds, herein classified as small treacheries, fulminating passions that are short-lived, passing sexual disinterest, the medicine called Pardon should be applied generously and quickly. Once this medicine has been applied, one should never reconsider one’s decision, not even once, and the theme must be completely forgotten and never used as an argument in a fight or in a moment of hatred.
Article 5 – In all definitive wounds, also known as “breaking up”, the only medicine capable of having an effect is called Time. It is no use seeking consolation from fortune-tellers (who always say that the lost lover will return), romantic books (which always have a happy ending), soap-operas on the television or other such things. One should suffer intensely, completely avoiding drugs, tranquilizers and praying to saints. Alcohol is only tolerated if kept to a maximum of two glasses of wine a day.
Final determination: 
Those wounded in love, unlike those wounded in armed conflict, are neither victims nor torturers. They chose something that is part of life, and so they have to accept both the agony and the ecstasy of their choice.
And those who have never been wounded in love will never be able to say: “I have lived”. Because they haven’t.

(Free to share. Just mention the author, please!)
The picture was provided with the text by Paulo Coelho

2010/10/21

زعلي..


 أحمل في طيات جلدي
حزناً عميقا
عتّقته في جدائلي الخرنوبية
وفي عينيّ الذابلتين
كمزمار ينشد في رحبة الأيام
ويستمر بالعزف
فلا يصمت، ولو هنيهة،
يستمر لوحده، يغني..
أحمل في أناشيدي سواداً
وشراشف بياض لنساء كانت
ولبيانو يعزف غرائب ال"فالس"
ثم يئن متى يُغلق غطائه
كصوت غطاء تابوت يُقفل
متى الرحيل..
أحمل في طيات رائحتي
الصور كما صلبان الإيام الثقيلة
وتمتمات شفاه صلوات الرضى
وساعات  قصص تُروى للوحدة
في "العِلّية" الشبيهة بكل "العِلّيات"
حيث العتمة، ثم العتمة، ثم العتمة
والخوف الذي لا يُسمح ذكره
والقيود التي توجعني على النافذة
فالتعب، فالدموع..
أحمل في جوارير ذاكرتي
حقائباً تستعد للسفر
وتبقى عند مدخل الدار
تخشى عفن النسيان
والإتصال الذي يلغيني ..
أحمل في عقارب ذاكرتي
كلمات تتحدث ك"الكامنجة"
وهي تمضي كأوقات سعادة
لا تعود، ولن تُرجعني
كهذا الزعل المؤبد
في وجودي..

أمل
21/10/2010

2010/10/06

غضبي

غضبي هذا
من الجسد الذي يتآكل
من السنين التي تتآكل
من العشق الذي
تآكل من لحمي ومن أيامي
فبقيّ هو حياً
بينما متُّ، أنا..
غضبي هذا
متى رحيل الأحبة
أم نصف رحيل الزمان
تاركاً وراءه
لحظات الضحك
والصور غير "المظبوطة"
و"الدردشات.. والخبريات"
وقصص الماضي التي تحضر
والدمعة التي وقعت خلسة وقت النوم
وخجل مشاعر الإشتياق
ولمسات تتفقد وجود الآخر
بينما سكت الصوت
وساد الصمت المبرح
حين يخجل حزن الألم
عن التكلم..
يصرخ غضب الفراق في العدَم
مساميرتُدّق فوق اللوحات
وتُنسى..
فلستُ في صدد إحياء الأنبياء
وأنا جالسة في زورب الراحلين
أتمتم نوتات مضت
وأمضغ الغضب الذي بي
باحثة،
كتلك الباحث،هو
ضمن الباحثين
عن سكينة شجرة الخرمى
في الديار،في الدار
عن ألوان الميموزا
كما جلس الغضب
على ألأبواب
هكذا،بإنتظار..

أمل
06/10/2010


بحث هذه المدونة الإلكترونية

أرشيف المدونة الإلكترونية

Powered By Blogger
Powered By Blogger
Powered By Blogger

المتابعون


Translate

المشاركات الشائعة

المشاركات الشائعة